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  • 中国佛学源流略讲(6)

    写的偈不彻底,慧能写的偈反更好,所以得到了弘忍的密传,为他讲了《金刚经》。又当他在广州时,也有传说,当时寺中的和尚议论风吹幡动,究竟是风动还是幡动?他认为两者都不正确,应该说是心动,从而很使人们信服,...

    吕澂

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  • 双林寺彩塑艺术

    动作”来表达感情。但优秀的雕塑作品确实富有一种动感,能够寓动于静,破静为动。在我国古代壁画中,也成功地表现过这种不动之动。如唐代吴道子的壁画就有“天衣飞扬、满壁风动”的艺术效果,有“吴带当风”之说。达...

    不详

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  • 大唐三藏圣教序碑背后的故事(1)

    观论的“色即空”的思想。此诗由幡之动而悟空理,虽然还没达到六祖慧能“非幡动、风动,人心自动”的牛逼境界,但也已远超俗见。  太宗诗文中不仅有怅惘的空幻,更有随遇自适、万物无常的思想。例如《过旧宅》中“...

    太宗毛驴

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  • 破山海明禅系对湘西佛教的贡献

    风动树,鸟作喧,洞明此事,偶成一偈:“娘生鼻孔本来长,八字打开不覆藏。风韵鸟鸣元不异,灵灵系俏绝商量。”长明性炅云:“塞却鼻孔,坐断舌头,作么生出气?”法柱海栋曰:“顶门上七纵八横。”长明性炅云:“放你...

    不详

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  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    的不同解释分别为“身是菩提树,心是明镜台,时时勤擦拭,不使惹尘埃。”和“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何事惹尘埃。”这段公案本身即在强调禅宗解脱论的基础在于佛性。“幡动、风动,抑是心动”、“...

    不详

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  • 敦煌图案研究

    ,井内的莲花中心设了一个三兔纹样,三兔只有三只耳朵,却把三只兔子联成一个整体,使三兔相互尾追,旋动不己。方井角隅画翼兽与飞天、井外有华丽的垂幔,幔褶翻转,如风动当。这里把佛教中的莲花飞天与汉文化传说中...

    不详

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  • 真心与自由之境--为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    无已。[14]  “一念妄生”或“一念萌动”即是无明风动,由于无明而形成了“妄心”:真心者何?圆常湛寂,皎皎虚明,不滞有为,不沉空断,任运旋为,纵横自在之谓也。[15]  妄心者何?情尘交蔽,识想纷飞,...

    不详

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  • 《法华大成悬谈》辑要

    ,动大千界,为本神通妙。六、本说法妙。既曰我常在此说法,不惟水流风动,尘说刹说,乃至尽未来际,开虚空口,摇大地舌,,莫非本地说法,为本说法妙。七、本眷属妙。下方之来,补处(弥勒)不识一人,亦不知其数目...,不隔毫端。所以弹指謦欬,动大千界,为本神通妙。六、本说法妙。既曰我常在此说法,不惟水流风动,尘说刹说,乃至尽未来际,开虚空口,摇大地舌,,莫非本地说法,为本说法妙。七、本眷属妙。下方之来,补处(弥勒...

    清金台传

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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(1)

    决定一切的,不是说科学发展了,我们想要怎样就能怎样,就可以战胜自然界的一切规律,这种想法是过于天真了。  问:六祖惠能大师在两个僧人辩论"风动"还是"幡动"时说是"心动",这被认为是"唯心主义",可我...

    济群法师

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(3)

    竹竿的工夫,那就是人通过纸以息触之,而付以息   应之。水不洗尘,亦不洗体,而是以息相触,故能自己净化。亦能净物。   息是无,因于物而有个性,水的个性是妙触宣明。革命的息是风动四方。昆   曲牡丹亭...

    胡兰成

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